El hombre duplicado

Es verdad, estoy un poco bajo, problemas de salud, no creo, hasta donde yo sé no estoy enfermo, lo que sucede es que todo me cansa y me aburre, esta maldita rutina, esta repetición, esta uniformidad. Distráete, hombre, distraerse es el remedio de quien no lo necesita, buena respuesta no hay duda, sin embargo algo tendrás que hacer para salir del marasmo en que te encuentras [...]

Todo lo que hay es de hierro y estaño, y volverá a ser polvo de nuevo, se renueva y vuelve al orígen.

(El pensamiento) implica una comunidad entre maestros y discípulos, una relación entre el aprender y enseñar que no existe fuera de esa vinculación comunitaria (...) algo que ACONTECE sólo tras saber frotado trabajosamente "unos contra otros, nombres, definiciones, percepciones de la vista e impresiones de los sentidos"

Platón Carta VII

Robert Walser

Potser mai no estendré ni branques ni brancons. Algun dia allò que sóc i allò que faig exhalarà una mena de perfum, seré flor i flairaré una mica, com per al meu propi plaer, i llavors acotaré el cap, aqest cap que en Kraus diu que és caparrut, beneit i orgullós. Els braços i les cames se m'afebliran de manera extranya; l'esperit, l'orgull, el caràcter, tot, tot es trencarà i es pansirà i jo seré mort; bé mort de debò, no, només mort en certa manera, i després encara aniré tirant, vivint i morint uns seixanta anys més. Arribaré a vell. Però no sento pas temor de mi mateix. No em faig pas por.

A mi, per exemple, em resulta antipàtica l'amabilitat en el tracte. Parlo en general. Certes persones que em tenen estima em són odioses -és una cosa que puc remarcar prou-. És clar que també trobo gust en la dolcesa i la cordialitat. ¿Qui podria ser prou bèstia d'abominar de tot allò que és íntim i càlid? Tot i així, sempre evito acostar-me a ningú, jo, i no ho sé, dec tenir talent per convèncer les persones sense dir ni un mot que certs intents d'aproximar-se'm són poc assenyats; almenys, considero difícil aconseguir la meva confiança d'amagat. Tinc la meva calidesa per valuosa, per molt valuosa, i qui vulgui obtenir-la, haurà d'anar amb molt de compte [...]

Walser, R.

Walser, R.

M'agrada guanyar-me les coses, experimentar-les, i una riallada, per exemple, també cal experimentar-la a fons. Quan em trenco de riure per dintre, quan a penes sé què n'he de fer, de tota aquesta pólvora sibilant, aleshores sí que sé què és riure, és llavors que ric més enriolat i que em faig una idea perfectamentacurada d'allò que em sacsejava. En conseqüència, haig de suposar -i conservar aquesta suposició com una ferma creença- que les normes banyen en plata l'existència, o potser fins i tot que la banyen en or -en una paraula, que la fan plena d'atractiu-. Perquè el que s'escau amb delicioses riallades prohibides, és segur que passa igual amb gairebé totes les coses i apetències. No poder plorar, per exemple, fa més gran el plor. Estar desproveït d'amor vol dir estimar, sí. Si no se'm permet estimar, estimaré deu vegades més. Tot el que és prohibit es manté viu de mil formes diferents; per tant, només allò que hauria de ser mort viu amb més vivesa. I el que passa amb les coses petites, també passa amb les grans. Això mateix, molt ben dit, i de manera ben quotidiana: és en les coses de cada dia on es troben les veritats de debò. Ja torno a xarrotejar, jo ¿oi? D'acord , ho accepto de bon grat , però amb alguna cosa s'han d'anar omplint les línies. Que n'arriben a ser de delicosos, els fruits prohibits!

El discípulo.

Ignroro cuánto tiempo, aún, tendré que permanecer aquí. Creo que deberé quedarme para siempre. A duras penas me atrevo a confesarme a mí mismo un pensamiento que, sin embago, me oprime hasta lo más hondo del ser: pienso que un día hallaré aquí lo que me conmueve sin cesar; y esta idea me obsesiona. Cuando recorro estos parajes, aguijoneado por la esperanza, todo se presenta ante mí bajo una patria idéntica. ¡Cuán familiar y querido me parece, entonces, cada objeto! Y lo que, poco ha, me resultaba raro y extraño, se convierte de pronto en un mueble más del hogar.

Novalis

Novalis

¿Porque motivos sois tan contrario a los sueños, cuyas maravillosas transformaciones y cuya naturalezatan delicada y ligera no pueden por menos que excitar nuestra reflexión? ¿Acaso no son los sueños todos, hasta el más confuso, fenómenos extraños que, aunque excluyamos toda idea de participación divina, son un significativo desgarrón en el misterioso velo que, con sus mil pliegues, cae sobre nuestro mundo interior?

Proverbio alemán

Los sueños son vanos como las espumas, por mucho que los eruditos piensen de ellos lo que les plazca. Haces bien en apartar tu ánimo de tales meditaciones inútiles y perniciosas. Ya no son éstos los tiempos en que se unían a los sueños visiones divinas y no podremos saber nunca qué sentían aquellos varones elegidos de que habla la Biblia. Aquellos sueños debían ser diferentes de los de hoy, como ocurría con todas las demás cosas humanas.

Robert Walser

Has de tenir esperança i alhora no has d'esperar res. Posa't un objectiu ben alt, sí, és clar, perquè això et convé, però reconeix sempre que menysprees allò tan elevat que mires amb tant de respecte. ¿Tornes a fer que sí amb el cap? Diantre, sí que ets un oient comprensiu! Ets ben bé un arbre carregat de comprensió. Estigues content, estimat germà, esforça't, aprèn, i si pots, sigues bo i amable amb algú. Som-hi, que haig de marxar. Digues, ¿quan ens tornarem a trobar? Francament, m'interesses.

Robert Walser

Els ulls transmeten idees, i per això els tanco de tant en tant: llavors no em veig obligat a pensar. Si t'estàs així sense fer res, perceps de cop fins a quin punt pot ser penosa l'existència.

Goethe, J.W.

Deixa'm que t'ho digui en pocs mots: formar-me a mi mateix tal i com sóc, aquest ha estat obscurament ja des  que era jove el meu desitg i el meu propòsit. I continuo encara acariciant aquests sentiments, amb la única diferència que ara em són una mica més clars els mitjans que han de possibilitar-m'ho. He vist més de món que no et penses, i n'he fet un ús millor que no t'imagines. Para, doncs, una mica d'atenció al que et diré, encara que no s'adigui ben bé amb el que tu creus.

Hofmannsthal

Primero se me fue volviendo imposible hablar sobre un tema elevado o general y pronunciar aquellas palabras, tan fáciles de usar, que salen sin esfuerzo de la boca de cualquier hombre. Sentía un inexplicable malestar sólo con pronunciar “espíritu” o “cuerpo”. [...]Todo se descomponía en partes, y cada parte en otras partes, y nada se dejaba ya abarcar con un concepto. Las palabras, una a una, flotaban hacía mí; corrían como ojos, fijos en mí, que yo, a mi vez, debía mirar con atención: eran remolinos que dan vértigo al mirar, giran irresistiblemente, van a parar al vacío.

Jakob...

Per al meu company Furchs només tinc una expressió: en Funchs és oblicu, en Funchs es guerxo. Parla com una tombarella fallida i es comporta com una gran improbabilitat pastada fins a obtenir forma humana.Tot en ell resulta antipàtic i no gens digne de consideració. Saber-ne alguna cosa més és abús, un devessall groller i molest. els pocavergonyes com ell, només els coneixes per menysprear-los; però, com que a ningú no li agrada trobar res de menyspreable enlloc, te n'oblides o passes la cosa per alt. Una cosa, sí, és ell. Déu meu, ¿que és que avui només ser dir mal dels altres? Gairebé em vénen ganes d'odiar-me. Prou, parlem de coses boniques.

Novalis

Todavía hoy se goza mi corazón cuando recuerdo aquel confuso torbellino de maravillosos pensamientos y sensaciones que me llenaron aquella noche. Aquel hombre se sentía como en su casa en las épocas paganas y estaba dominado por un increíble fervor que le hacía desear ardientemente la vuelta a aquellos oscuros siglos del pasado. Por último, me condujo a un aposento donde podía pasar yo la noche, pues ya era demasiado avanzada la hora para volver a mi casa. No tardé en dormirme y me vi en mi ciudad natal, saliendo por la puerta de sus muros. Era com si yo tuviera que ir a algún sitio, a conseguir algo y no sabía bien qué era, ni adónde debía dirigirme.

Existe inteligencia allí donde cada uno actúa.

Lo que un ignorante puede una vez, todos los ignorantes lo pueden siempre. Ya que no hay jerarquía en la ignorancia. Y lo que los ignorantes y los sabios pueden comúnmente es lo que podemos llamar el poder del ser inteligente como tal.

El maestro ignorante

Paréceme pues que el sueño es una defensa contra la monotonía de la vida, un recreo de la fantasía liberada en que ésta mezcla  todas las imágenes  de la vida e interrumpe la permanente seriedad del adulto con un alegre juego de fantasía infantil. De no ser por los sueños, envejeceríamos antes y bien se puede tener el sueño, si no por algo que viene directamente de arriba, al menos por un regalo divino, una agradable compañero en nuestra peregrinación hacia el Santo Sepulcro. A buen seguro que el sueño que tuve esta noche no ha sido una casualidad sin efecto sobre mi vida, pues ya siento que influye en mi alma, impulsándola como una gigantesca rueda que pone en movimiento algún poderoso mecanismo.

Ha de desvelarse algun día el misterio del que espero la vida o la muerte.

A menudo mi corazón se complace en este crepúsculo. No sé qué es lo que me pasa cuando contemplo la insondable naturaleza; pero son sagradas y felices lágrimas las que derramno ante ésa mi bienamada, cubierta de velos. Todo mi ser enmudece y escucha, cuando el leve y misterioso soplo de la tarde me envuelve. Perdido en las lejanías azules, con frecuencia elevo mis ojos hacia el éter, o los inclino sobre el mar sagrado; entonces, me parece como si se abriera ante mi la puerta de lo Invisible y yo me diluyese junto con todo lo que me rodea, hasta que un ruido en los matorrales me despierta de esta bienaventurada muerte y me hace volver de mala gana al lugar de donde partí.

Hay un éxtasis que señala el punto más alto de la vida, por encima del cual no puede la vida eleverse. Y es tal la paradoja del ser vivo, que este éxtasis se alcanza cuando uno está más vivo, y se alcanza cuando uno se olvida completamente de que está vivo. Este éxtasis, este olvidarse de que uno está vivo, acontece al artista, aprisionándolo y sacándolo de sí en una lámina de fuego; acontece al soldado, ebrio de muerte en un campo de lucha, peleando sin cuartel...

Jack London

Con la aurora boreal luciendo tenue sobre sus cabezas, o las estreellas retozando en una danza de escarcha, y la tierra muda o yerta bajo su palio de nieve, esta canción de los perros esquimales podría haber significado un desafío a la vida; sólo que la estaban entonando en una nota menor, con dilatados lamentos y sollozos medio esbozados , y era más bien una solicitud de vida, el articulado sufrimiento de la existencia. Era una vieja canción, vieja como la raza misma; una de las primeras canciones del mundo más joven, en un tiempo en que las canciones eran tristes. Estaba envuelta en el pesar de innumerables generaciones, y era ésta la queja que tan extrañamente conmovía a Buck.

Es cierto que añoro la compañía inteligente, pero hay tan pocas personas con quienes compartir las cosas que tanto significan para mi que he aprendido a contenerme. Me basta con estar rodeado de belleza [...].

Ruess

Después de todo, es probable que las personas con talento creativo estén investidas de rasgos patológicos extremos de los que resulten intuiciones geniales, pero que al mismo tiempo les impidan llevar un estilo de vida estable en el caso de que no puedan transformar sus alteraciones psíquicas en una producción artística o filosófica significativa.

THEODORE ROSZAK,
In Search of the Miraculous

¿Cómo no se me había ocurrido antes? ¿Esto es verdaderamente la libertad? No. Todos somos presos de algo; algo que en teoría nos importa, ya sea la familia, la pareja, el tabaco, el alcohol, las drogas en general. Y la pregunta es, ¿las drogas importan? para mucha gente sí, es un hecho social esencial, del cual dependen en muchas ocasiones para poder relacionarse con el resto del conjunto humano. Y no solo el tabaco o el alcohol son drogas. Gente adicta a los amigos, a los novios/as, en definitiva a las relaciones personales y esclavo de las emociones. No es tan fácil verlo cuando se está en el ajo. Vivimos en una era de egoísmo individual que nos lleva a la desesperación y a veces a la depresión. No sabemos amar, no sabemos dar, no sabemos respetar, no sabemos nada, una oleada de ignorancia tras otra, hasta que llegamos a un punto límite, en el que decidimos ver con los ojos en vez de mirar, porque ya no queda otro remedio. Abatidos, débiles, entristecidos, desmoralizados, desplomados y postrados ante la angustia. Apariencias absurdas y sin sentido disimulan el dolor. Me compadezco a mi misma de las veces en las que me he encontrado en esta situación, y ojalá la gente aprenda a cuidarse sola y a sobrevivir.

Aquí, esto, es Eso. El mundo, tal cual es, es el Cielo, y ando buscando un Cielo fuera de lo que hay, y sólo este mundo mezquino es el Cielo. ¡Ah, si pudiera comprender! ¡Si consiguiera olvidarme de mí misma y encaminar mis meditaciones a la liberación, al despertar y a la bendición de todas las criaturas vivas, me daría cuenta de que lo que hay en todas partes es éxtasis!

EL OJO EN LA DIANA
¡La gracia de lo imperfecto!
¡La bendición del error!
Cada cual es quien es, por
lo que hace de sus defectos.
La bruma de los afectos
que gobierna el alma humana,
nos libre de la tirana
fiebre de perfeccionar.
¡Que a veces sólo al errar
acierta uno en la diana!


Jorge Drexler

Todo es posible. Yo soy Dios, soy Buda, soy un Ray Smith imperfecto, todo al mismo tiempo, soy un espacio vacío, soy todas las cosas. Tengo todo el tiempo del mundo de vida a vida para hacer lo que hay que hacer, para hacer lo que está hecho, para hacer lo hecho sin tiempo, un tiempo que por dentro es infinitamente perfecto. ¿Para que llorar?¿Para que preocuparse? Perefecto como la esencia de la mente y las mentes de las cáscaras de plátano.